明洪武五年，山西洪洞县连年干旱，口粮收不到，官粮不能少，农民没法生存，不少人外出逃荒。有一个叫陈卜的年轻人，空有一身本领，也迁到了河南沁阳县，情形也好不了多少，于是又搬到温县城东十华里的常阳村。陈卜年轻勤劳，生活倒也安定，不久就建宅定居下来，在里生息繁衍，安居乐业。在清除了附近清风岭一带的“匪徒”之后，改村名为陈家沟。有称之为陈沟，现在为河南温县陈家沟。
陈沟人自始祖陈卜起就以耕读传世，又喜好习武健身。相传陈卜在耕读之余就以开合运转、消化饮食之法传子孙，后世子孙多有习文练武者，且代代相传，发扬广大。传至明末，九世祖陈奏庭更是文武兼备，技艺精美，出类拔萃。是太极拳发展史上的重要人物。
陈奏庭，名王廷，又名王庭。先学文，后学武，文武兼备。拳术器槭样样精通。陈王庭年轻时，往山西访友，途中见有两童子摔跤，旁有两老叟观看。陈奏庭为人诚实，虚心好学，特别是武术技艺，遇有高手，从不放过讨教机会。今日碰着自然要凑上前去看看。正看得入神，旁边老叟拍拍王庭肩膀，说：“客官，你想摔跤吗？”
陈奏庭看着童子的摔法特别，正想请教，于是就说：“让我试试！”
老叟命一童子跟王庭摔跤。王庭入场与童子一搭手，童子就亮起腿来，用膝部撞击王廷的气海穴。接连撞三下，就将王廷放倒。陈王庭恍惚之间，再看童子和老叟都不见了，不知去向。陈王廷心中怅然，当时天色已晚，急急赶路去访朋友。这天晚上，陈王庭觉得下腹胀满，丹田蒸腾，似有气流周身，四肢百骸好像脱胎换骨，陈王庭功力大增。
明末时期，河南久岸不雨，亦上千里。贪官污里，催粮逼债，官逼民反。陈王廷几次奉命平反巅险中取胜，与这次神助内功不无关系。有神助内功也不能战胜的，只有登封李际遇的一个姓蒋的部将；这才是强中自有强中手。
登封县武举人李际遇，为反抗明王朝的逼粮运动，带头据御塞起事。陈王庭奉命去说服好友李际遇，李际遇不从，据寨反抗。山上乱箭如雨，陈王庭虽不能伤着，但也不能近得山寨。李际遇手下有一员姓蒋的主将，持偃月刀，能百步赶兔，专长拳术。陈王廷追赶不能得，御寨不能近，只得无功而返。陈王廷打心里佩服姓蒋的武艺功夫，要不是两阵敌对，恨不能登门求教。
李际遇手下主将蒋氏原籍怀庆温县人，生于大明万历二年世居小刘村，在温县以东距赵堡镇数里。自幼好武，得少林高师真传，精少林拳派太祖红拳、长拳、戚氏拳，后又学得内家拳法。明末时，因官逼民反，蒋氏参加了李际遇的农民起义军。清军入关，李际遇又奋起抗清。李际遇兵败受戮，蒋氏为了奉养老母，同时也为了保存玉岱山创始的忠义拳法，匿名隐入陈沟，愿为陈家仆人。陈王廷爱其武功，将他留在陈沟，尊为武术教师。蒋氏将其所创的忠义拳改名为砲捶，传授给陈王廷及陈氏族人。这就是陈家沟砲捶之渊源。
蒋氏在陈沟隐姓埋名，村人呼之为蒋把式。“把式”或“八式”是当地人对拳师的称呼。后人传其名为蒋八、蒋把拾……也有误称为蒋发的。（其实，蒋发是蒋把式之子。）蒋把式以内家拳法之理，总结整理少林拳派太祖红拳、长拳、戚氏拳，创忠义拳法。除改名为砲捶传陈王庭陈家沟外，还易名通背拳授于开封普济寺等地。陈王庭为教育子孙不忘师恩，与蒋师合于画像，属子孙挂于陈氏宗祠，以志永念。
蒋把式之子蒋发，幼承家技，更从王宗岳学得太极拳术。见《蒋发拜师》。蒋发传以其武技传陈长兴，河南温州陈家沟陈氏太极拳自蒋氏始。见《陈长兴序》。
